قانون الأحوال الشخصية الإماراتي الجديد

مرحبًا بك في الجراحة مع لودميلا، حيث نقوم بفك العقد القانونية حتى لا تضطر إلى ذلك. أنا لودميلا يامالوفا، محامية مؤهلة من الولايات المتحدة ومقيمة في دبي. في كل حلقة، نقوم بتقسيم القانون المعقد إلى رؤى واضحة وعملية يمكنك استخدامها فعليًا.

اليوم، نتعمق في تحديث تاريخي في قانون دولة الإمارات العربية المتحدة - قانون الأحوال الشخصية الجديد، المرسوم الاتحادي رقم 41 لعام 2024، الذي دخل حيز التنفيذ في 15 أبريل 2025. يحل هذا محل قانون عام 2005 - إطار عمره 20 عامًا - ويعيد تشكيل كيفية التعامل مع شؤون الأسرة بشكل قانوني في الإمارات العربية المتحدة. وأعني بعبارة «شؤون الأسرة» الزواج والطلاق والميراث والنفقة والقضايا ذات الصلة، لكل من المسلمين وغير المسلمين.

يجب أن أحذركم مسبقًا - ستكون هذه مناقشة دقيقة إلى حد ما، أو ربما أكثر من مونولوج. القانون كثيف ومفصل، ويغطي جميع جوانب قانون الأحوال الشخصية - بدءًا من الزواج وانتهاءً بالموت. هناك العديد من الأقسام، وبينما سأسلط الضوء على الموضوعات الرئيسية، لن أتعمق في كل التفاصيل الصغيرة، وإلا فقد يصبح هذا بسهولة بودكاست مدته 10 ساعات.

هذه الموضوعات مهمة بشكل خاص في الإمارات العربية المتحدة لأن كل منها يأتي بزواياه الفريدة والفروق الدقيقة. على سبيل المثال، يعتبر شيء مثل الزواج أو الخطوبة، والذي قد يكون واضحًا في الولايات القضائية الأخرى، أكثر تعقيدًا بكثير هنا بسبب التفاعل بين العوامل الدينية والتاريخية والثقافية والقانونية.

لذا سأقدم لكم اليوم لمحة عامة عن القانون، ثم سنناقش الزيجات والخطوبة، والموافقة القضائية على الزواج، والمرأة المسلمة والوصاية، والاختيار القانوني للمقيمين المسلمين، والولاية القضائية ونطاق التطبيق، والحضانة والوصاية (مع التركيز على التحول «العمر مقابل مصلحة الطفل الفضلى»)، واختيار وإنهاء الحضانة، ومتطلبات الحضانة، ومسألة حفظ المستندات، ودعم الطفل، والنفقة، وتقسيم الأصول، والميراث والوصايا، وأخيرًا، إثبات النسب.

نظرة عامة على القانون

القانون الجديد مهم لأنه يحل محل إطار قانوني عمره 20 عامًا. كان قانون الأحوال الشخصية السابق - القانون رقم 28 لعام 2005 - يحكم مسائل الأحوال الشخصية في دولة الإمارات العربية المتحدة لأكثر من عقدين. دخل المرسوم الاتحادي الجديد رقم 41 لعام 2024 حيز التنفيذ في 15 أبريل 2025، وينطبق في جميع الإمارات السبع.

يتم تطبيقه افتراضيًا على جميع المواطنين والمقيمين في دولة الإمارات العربية المتحدة - وفي بعض الحالات، حتى غير المقيمين. ويغطي الزواج والطلاق والحضانة والوصاية والنفقة والميراث والوصايا. وبشكل عام، فإنه يعكس التحول نحو إطار قانوني أكثر تقدمًا، وتحقيق التوازن بين مبادئ الشريعة التقليدية والممارسات المدنية الحديثة.

افتراضيًا، يتم تطبيقه على المسلمين وغير المسلمين. ومع ذلك، يمكن لغير المسلمين - وبعض المسلمين - اختيار قوانين بديلة.

تتضمن بعض التغييرات الأكثر تحويلًا ما يلي:

1. المزيد من أحكام الطلاق المحايدة بين الجنسين، مما يسهل على النساء الشروع في الطلاق مقارنة بالقانون السابق.
2. تستند قرارات الحضانة الآن إلى المصلحة الفضلى للطفل، بدلاً من حدود العمر الثابتة.
3. إدخال تقسيم الأصول العادل، والاعتراف بمساهمات الزوج أثناء الزواج (وليس فقط المالية).

الزيجات والارتباطات

يتناول القانون الارتباطات أولاً. في الشرق الأوسط، تعد الارتباطات أكبر من العديد من الدول الغربية. غالبًا ما تتضمن مشاركة الأسرة وتبادل الهدايا والترتيبات المالية. يمكن أن تعمل المشاركة هنا تقريبًا مثل عقد الزواج، ولهذا السبب، فإن النزاعات ليست شائعة.

يحتوي القانون الجديد على أحكام محددة بشأن ما يحدث في حالة فسخ الخطوبة. على سبيل المثال، إذا قررت المرأة إنهاء الخطوبة، فقد تكون ملزمة بإعادة بعض الهدايا باهظة الثمن، ما لم يتم منحها بوضوح دون شروط. هذا مهم ثقافيًا، حيث يمكن أن تكون الهدايا في هذه المنطقة ذات قيمة كبيرة.

في السابق، لم يتطرق القانون إلى هذا القدر الكبير من التفاصيل حول التعاقدات. الآن، لدى الأزواج - وعائلاتهم - نقطة مرجعية قانونية واضحة.

قواعد الزواج والموافقة القضائية

الحد الأدنى لسن الزواج في الإمارات العربية المتحدة لا يزال 18 عامًا. تتطلب الزيجات دون هذا السن موافقة المحكمة. تهدف هذه الرقابة القضائية إلى منع زواج القاصرات دون مراجعة مناسبة.

وهناك حكم آخر يتطلب موافقة قضائية إذا كانت المرأة التي لم تتزوج قط تتزوج رجلاً يكبرها بأكثر من 30 عاماً.

تلعب الموافقة القضائية أيضًا دورًا رئيسيًا في زيجات المسلمين. تاريخيًا، كانت المرأة المسلمة بحاجة إلى موافقة ولي الأمر للزواج. بموجب القانون القديم، إذا رفض ولي الأمر، يمكن للمرأة أن تستأنف الحكم أمام القاضي - ولكن الأمر متروك لتقدير القاضي فيما إذا كان سيتدخل. كان العديد من القضاة مترددين في إلغاء الأوصياء.

وبموجب القانون الجديد، إذا رفض ولي الأمر، يجب أن توافق المحكمة على الزواج بناءً فقط على إرادة المرأة وقبول المهر. يزيل القانون السلطة التقديرية القضائية هنا ويجعل الموافقة إلزامية، بشرط استيفاء هذه الشروط.

يمكن الآن تقديم طلبات الزواج من قبل المرأة نفسها أو زوجها المستقبلي أو والدتها أو أختها أو أخيها - وليس الزوج فقط.

الوصاية على المرأة المسلمة

تؤثر إحدى أهم التغييرات على النساء المسلمات غير المواطنات في الإمارات العربية المتحدة. إذا كان قانون بلدهم الأصلي لا يتطلب موافقة ولي الأمر للزواج، فلن يحتاجوا إلى موافقة في الإمارات العربية المتحدة أيضًا.

في السابق، كانت جميع النساء المسلمات في الإمارات العربية المتحدة - بغض النظر عن الجنسية - ملزمات بقواعد الوصاية في الإمارات العربية المتحدة. هذا التغيير له تأثير خاص على النساء المسلمات من دول مثل الولايات المتحدة أو تونس، حيث لا يوجد مثل هذا الشرط.

اختيار القانون المعمول به للمقيمين المسلمين

يمكن للمقيمين المسلمين (غير المواطنين) الآن اختيار التقديم:

• قانون الأحوال الشخصية الإماراتي القائم على مبادئ الشريعة،
• قانون بلدهم الأصلي، أو
• أحد قوانين الزواج المدني في دولة الإمارات العربية المتحدة (إما النسخة الفيدرالية أو في أبو ظبي).

في السابق، لم يكن لديهم أي خيار وكانوا ملزمين حصريًا بقانون الأحوال الشخصية المستند إلى الشريعة الإسلامية.

الاختصاص والنطاق

هذا القانون له تطبيق أوسع مما يعتقده الكثير من الناس. تنطبق على:

• جميع مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة المسلمين (بدون استثناء).
• الزيجات المختلطة بين الأديان التي تشمل مسلمًا واحدًا على الأقل.
• بعض مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة غير المسلمين (الذين يمكنهم اختيار قوانين أخرى).
• في بعض الحالات، غير المقيمين - على سبيل المثال، إذا كان أحد الزوجين مواطنًا إماراتيًا أو مقيمًا، أو إذا كان الزوجان يقيمان بشكل اعتيادي في الإمارات العربية المتحدة.

حتى إذا غادر أحد الزوجين الإمارات العربية المتحدة، طالما بقي الآخر مقيمًا، فقد يظل هذا القانون ساريًا.

الحضانة والوصاية

وبموجب القانون الجديد، تعود الحضانة إلى الأم لكل من الأولاد والبنات حتى سن 15 عامًا. في سن 15، يختار الطفل الوالد الذي يعيش معه. في سن 18، تنتهي الحضانة تمامًا - لم يعد للوالدين حقوق الحضانة القانونية.

وهذا تحول كبير عن القانون القديم، حيث تم نقل الحضانة في أعمار محددة حسب جنس الطفل (11 للأولاد و13 للفتيات).

كما يزيل القانون القيود المفروضة على الأمهات من دين مختلف من الاحتفاظ بحضانة الأطفال المسلمين بعد سن معينة. تستند قرارات الحضانة الآن فقط على مصالح الطفل الفضلى.

الوصاية - التي تنطوي على سلطة قانونية ومالية - تبقى مع الأب بشكل افتراضي. ويستمر ذلك بالنسبة للأولاد حتى تحقيق الاكتفاء الذاتي والفتيات حتى الزواج أو العمل. بالنسبة للأطفال المعاقين، فإن الوصاية غير محددة.

متطلبات الحضانة وفقدان الحضانة

يجب ألا يقل عمر الأوصياء عن 18 عامًا، وأن يكونوا سليمين عقليًا وقادرين على تربية الطفل وحمايته، وليس لديهم سجل جنائي ينطوي على العار، ولا يعانون من مشاكل تعاطي المخدرات.

يجوز للأم أن تتزوج مرة أخرى وتحتفظ بالحضانة إذا رأت المحكمة أن ذلك في مصلحة الطفل الفضلى - وهو تحول عن الفقد التلقائي السابق للحضانة عند الزواج مرة أخرى.

يمكن إلغاء الحضانة بسبب الإهمال أو العجز أو السلوك غير الأخلاقي أو التعايش مع شخص فقد الحضانة أو الانتقال ضد رفاهية الطفل أو عدم المطالبة بالحضانة لأكثر من عام. يمكن استعادتها إذا تم حل هذه المشكلات.

المستندات

يحتفظ الوصي (عادة الأب) بجواز السفر بشكل افتراضي، بينما يحتفظ الوصي (عادة الأم) بالهوية الإماراتية وشهادة الميلاد وقد يحمل جواز السفر للسفر. يمكن للمحاكم إلغاء هذا إذا حجب الوصي المستندات بشكل غير معقول.

يظل ولي الأمر مسؤولاً عن تجديد جوازات السفر وبطاقات الهوية الإماراتية والتأشيرات.

قسم النفقة والأصول

يلتزم الزوج بدعم زوجته مالياً أثناء الزواج، بغض النظر عن وضعها المالي. عدم القيام بذلك لأكثر من 30 يومًا هو سبب الطلاق.

يسمح حكم جديد للزوج - الزوجة عادة - بالمطالبة بالتعويض عن المساهمات في الأصول الزوجية، حتى لو كانت تلك المساهمات غير مالية، مثل إدارة الممتلكات أو زيادة قيمتها أو المساعدة في الأعمال التجارية.

أنواع الطلاق

يعترف القانون بثلاثة أنواع من الطلاق:

1. طلاق - بمبادرة من الزوج.
2. خولا - بمبادرة من الزوجة ومصادرة الحقوق المالية.
3. تاتليك - الطلاق بأمر من المحكمة لأسباب محددة، مثل عدم الدعم، أو الإعسار، أو سوء المعاملة، أو عدم إتمام الزواج، أو الأذى الزوجي المستمر.

تعتبر Tatlik مهمة لأنها تسمح للمحكمة بإنهاء الزواج دون موافقة الزوج، مع الحفاظ على استحقاقات الزوجة.

الميراث والوصايا

بالنسبة للمسلمين، يظل الميراث خاضعًا لمبادئ الشريعة، مع حد الثلث للوصايا لغير الورثة. ومع ذلك، يمكن للمقيمين المسلمين (وليس المواطنين) إنشاء وصايا مدنية لتجنب هذه القيود.

يتمتع غير المسلمين بمرونة أكبر في توزيع عقاراتهم.

إثبات النسب

أصبح اختبار الحمض النووي الآن حقًا قانونيًا ولم يعد يتطلب إثبات وجود علاقة سابقة. يعطي هذا التغيير الأولوية للأدلة العلمية في نزاعات الأبوة وتسجيل الأسماء ومسائل الميراث.

أفكار ختامية

يعد قانون الأحوال الشخصية الإماراتي الجديد أحد أهم الإصلاحات في السنوات الأخيرة. إنه يعمل على تحديث الجوانب الرئيسية لقانون الأسرة، وتوسيع الاختيار القانوني، وزيادة الوضوح الإجرائي، وتعزيز الحماية للنساء والأطفال، كل ذلك مع موازنة احترام التقاليد مع التطورات القانونية التقدمية.

هذا كل شيء لهذه الحلقة من الجراحة مع لودميلا. إذا وجدت هذه المناقشة مفيدة، فتفضل بزيارة lylawyers.com لمزيد من الموارد. نحن أيضًا على Apple Podcasts و Spotify، وللحصول على التجربة الكاملة، شاهد بودكاست الفيديو الخاص بنا على YouTube.

حتى المرة القادمة - ابق على اطلاع، وكن آمنًا، واحتفظ بالأشياء جراحي.

‍