الطلاق للمرأة المسلمة في الإمارات

تيم إليوت

مرحبًا بكم في Lagogical، الإمارات العربية المتحدة. هو البودكاست القانوني الأول والوحيد. مرة أخرى، اسمي تيم إليوت. تأتي شركة Lawgical إليك من شركة HPL Yamalova & Plewka القانونية التي تتخذ من دبي مقراً لها. كما هو الحال دائمًا، ها هي الشريكة الإدارية، لودميلا يامالوفا. جميل أن أراك.

لودميلا يامالوفا

من الجيد أن أكون هنا، تيم، كما هو الحال دائما.

تيم إليوت

اليوم سنتحدث عن الطلاق مرة أخرى. الكثير من ملفات البودكاست المختلفة حول الطلاق بأشكاله المختلفة على LyLawyers.com. هذه المرة على الرغم من خيارات الطلاق للنساء المسلمات في الإمارات العربية المتحدة، هناك الكثير لمناقشته اليوم، لودميلا، بعض مبادئ الشريعة لفهمها وشرحها. هل يمكنني أن أبدأ هنا بالفئة القانونية للطلاق؟ الآن المادة 99 من قانون الأحوال الشخصية في الإمارات العربية المتحدة هي المكان الذي اخترت فيه هذه الكلمة بالذات، ولكن من المهم جدًا فهم ماهية الطلاق.

لودميلا يامالوفا

في الواقع. اسمحوا لي فقط أن أعود خطوة إلى الوراء. أريد فقط أن أسلط الضوء على أنه بالنسبة لأي عائلة، أي زوجين يقيمون في الإمارات العربية المتحدة، إذا كانوا مسلمين، فهذا هو القانون الوحيد الذي يمكنهم تطبيقه فيما يتعلق بفسخ زواجهم وشروط طلاقهم، ولا سيما الحضانة والوصاية.

وهذا، بالمناسبة، ينطبق أيضًا على جميع المغتربين الذين نشأوا في بلدان مختلفة، وكانوا سيتزوجون في بلدان مختلفة، ويعتقدون بشكل أو بآخر أنهم يخضعون للقوانين المدنية في بلدانهم الأصلية، وليس القوانين الإسلامية. ومع ذلك، طالما أنهم من أصول إسلامية ويعيشون في الإمارات العربية المتحدة، فإنهم يعتبرون هنا مسلمين وبالتالي ليس لديهم خيار القانون فيما يتعلق بمسائل الأحوال الشخصية، ويخضعون لقانون الأحوال الشخصية الإماراتي الذي يستند إلى المبادئ الإسلامية والفقه الإسلامي، وبعبارة أخرى، الشريعة، فيما يتعلق بفسخ الزواج، أي الطلاق، والقضايا المقابلة التي تنتج عن الطلاق، مثل الاستحقاقات المالية والدعم، وكذلك الحضانة والوصاية.

تيم إليوت

حسنا.

لودميلا يامالوفا

من المهم أن نتذكر ذلك لأنه بالنسبة للمغتربين بخلاف ذلك، هناك أيضًا خيار القانون الذي يمكنهم تطبيقه، واختيار القانون هذا هو قانون البلد الذي تزوجوا فيه، ولكن بالنسبة للأزواج المسلمين، حتى لو تزوجوا، دعنا نقول في الولايات المتحدة أو إنجلترا أو فرنسا أو أستراليا، ويُعتبرون متزوجين بموجب زواج مدني، في الإمارات العربية المتحدة، لن يكونوا قادرين على تقديم هذه الحجة.

الآن يقررون الطلاق. كما هو الحال مع غير المسلمين، هناك دائمًا خيار الطلاق الودي. لقد تناولنا الطلاق الودي في بودكاست مختلف، وينطبق هذا الموضوع المحدد، وينطبق هذا الخيار أو المسار على الأزواج المسلمين وغير المسلمين. الطلاق الودي هو دائمًا خيار، وسأوصي دائمًا بذلك للجميع. خذ خطوة إلى الوراء، وتنفس، وأعد تجميع صفوفك، وحاول التوصل إلى طلاق ودي لأنه أمر مكلف للغاية ومستهلك عاطفيًا ومرهقًا، ومن الناحية النفسية، شامل وصاخب للغاية أن تمر بإجراءات المحكمة لعائلة أو أزواج انفصلوا بالفعل ثم يضطرون إلى تعديل حياتهم كلها، خاصة إذا كان هناك أطفال متورطون. إذا أضفت إلى ذلك كل القتال في المحكمة وجميع النفقات المدفوعة للمحامين وما إلى ذلك، فهي عملية مرهقة للغاية وصاخبة وصعبة للغاية. القول أسهل من الفعل، ولكن كلما كان ذلك ممكنًا، أوصي دائمًا بأن يتراجع الناس خطوة إلى الوراء، ويتنفسون قليلاً، ويعالجون، ويتذكرون فقط، والأهم من ذلك، تحديد أهم الأشياء التي يقاتلون من أجلها وما هو الهدف. يجب أن يكون الهدف، إذا كان لديك أطفال، هو المصلحة الفضلى للأطفال، لذلك مهما كان ما تفعله، يجب أن تفعل ذلك في مصلحة الأطفال. ثم من الناحية المالية، سيأتي ذلك بعد ذلك.

أجلس هنا اليوم، مع تيم في مكتبي، أفكر في هذا الأمر. أعلم أنه من الأسهل قول هذا مقارنة بأولئك الذين يجدون أنفسهم بالفعل في هذا الموقف. تتصاعد المشاعر ومن الصعب جدًا قبول أنه يمكن أن يكون هناك نوع من الحوار الودي. كما ناقشنا في ملفات البودكاست السابقة، وكما أنت على وشك أن تسمع في هذا البودكاست، هناك العديد من الأدوات القانونية والفروق الدقيقة والعوامل التي ستلعب دورًا دائمًا عندما ترفع دعوى قضائية غالبًا ما نرى الأزواج الذين يقررون في وقت ما، بعد كل هذا القتال في المحكمة، دعونا نجلس ونكتشف طريقة ودية للمضي قدمًا. إذا كان بإمكانك تذكر ذلك ومحاولة أخذ جزء من ذلك على الأقل ومحاولة تقريبه قليلاً من طليعة إجراءات الطلاق، فإن ذلك سيساعد الجميع كثيرًا.

تيم إليوت

لقد تحدثنا عن هذا من قبل بشيء من التفصيل، إذا كنت تستطيع القيام بذلك. إنه أمر صعب للغاية ولا أحد يحاول إخبار أي شخص بما يجب القيام به، ولكن جعل العملية أسهل قليلاً هو أمر منطقي ومعقول للقيام به، وهو جزء من اختصاصك، لتقديم كل خيار.

لودميلا يامالوفا

بالتأكيد. ومع ذلك، فإن الواقع هو أن الناس في معظم الحالات لا يستطيعون الموافقة، وبالتالي يجدون أنفسهم في مفترق طرق حيث يتعين عليهم رفع قضية. نعود إلى أزواجنا المسلمين وعائلاتنا الذين لا يجدون أنفسهم في مفترق الطرق هذا، وعليهم أن يفعلوا شيئًا حيال ذلك.

على مستوى عالٍ، هناك نوعان من حالات الطلاق المتاحة للمسلمين. أحدهما يسمى الطلاق، كما قلت بحق، تيم، في وقت مبكر، والآخر هو الخلع، ومع كلاهما بشكل عام، سيخضع الطلاق لقانون الأحوال الشخصية الإماراتي. الطلاق مشمول بالمادة 99، لأولئك الذين يريدون البحث عنه، والخولة مشمولة بالمادة 110 من قانون الأحوال الشخصية.

هذان هما نوعان من حالات الطلاق. في الأساس، على مستوى عالٍ جدًا، الطلاق هو الطلاق لسبب ما. عندما يكون لديك طلاق لسبب ما، هناك توقعات ومطالبات بالتعويضات التي سيتم منحها. إذن فالخولة هي في الأساس طلاق بدون سبب وأنت لا تتوقع أو تطالب حقًا بأي نوع من التعويض.

قبل الخوض في الطلاق، أريد أن أدلي ببيان عام، لأننا نسمع هذا، الآن أقل بقليل مما كنا نسمعه من قبل، ولكن هناك خوف، خاصة لدى النساء، من أن المحكمة لن تمنحهن الطلاق، فالأمر في الأساس متروك للزوج للسماح لهما بالطلاق و/أو للمحكمة للسماح بالطلاق، وهناك فرصة جيدة لأن المحكمة قد لا تمنح الطلاق على الإطلاق. وبعبارة أخرى، ليس لديهم خيار الطلاق. ليس هذا هو الحال بالضرورة. صحيح أن هناك بعض الفروق القانونية الدقيقة في أنه إذا اتبعوا مسارًا معينًا يمكن رفض الطلاق، ولكن لا يتم رفضه أخيرًا. لا يتعلق الأمر برفض الطلاق. وهو يعتمد بشكل أكبر على المطالبات التي يتم تقديمها كجزء من الإجراءات والمستندات والمطالبات التي يتم تقديمها على طول الطريق. ولكن في النهاية سيتم منح الطلاق. لم أر حتى الآن حالة واحدة لا يحق فيها للمرأة الطلاق. مرة أخرى، من خلال العديد من المكائد القانونية والفروق الدقيقة والتكتيكات، من الممكن أحيانًا اتخاذ قرارات معينة حيث ستقول المحكمة، حسنًا، أنت لست مطلقًا، ولكن على الزوج أن يفعل هذا وذاك، ولكن بعد ذلك لا يزال بإمكانك دائمًا، كامرأة، التقدم دائمًا بطلب للحصول على طلاق آخر وستطلق في النهاية. في الأساس، يأتي هذا الموضوع بالذات عندما نتحدث عن الفروق القانونية وعندما نتحدث عما إذا كان الطلاق هو الطلاق أو الخلع.

الطلاق هو في الأساس الحق بموجب الطلاق، ومرة أخرى، هذا طلاق لسبب، للزوج حق أحادي الجانب في الطلاق بموجب الطلاق. يقول الزوج: أريد أن أطلقك. هذه هي. لا تحتاج إلى أي شيء آخر. لا تحتاج إلى موافقة من الزوجة، ولكن لا يزال يتعين التصديق عليها في المحكمة حتى تكون رسمية. للزوج، بعبارة أخرى، الحق العالمي. ومع ذلك، يمكن للمرأة أيضًا المطالبة بالطلاق، ولكن لكي تتمكن من المطالبة بالطلاق، فإنها تحتاج إلى إظهار الأضرار التي عانت منها نتيجة العلاقة المقطوعة. ولكي يطالب الزوج بالطلاق، لا يحتاج إلى إظهار أي أضرار. يجب على المرأة إظهار الأضرار. الأضرار عبارة معقدة بعض الشيء. ببساطة في معظم الحالات، لا يتعين عليك حقًا إثبات أي نوع من الأضرار، ولكن هذا هو الأسلوب القانوني. يمكن للزوج أن يقول، أنا أطلقك وانتهى الأمر. على الزوجة أن تقول، أريد أن أطلقك وهذا لأنك هذا، وهذا، وذاك، ونتيجة لذلك أطالب بواحد، اثنين، ثلاثة، أربعة، خمسة. هذا هو الاختلاف الإجرائي الذي يجب عليك المضي قدمًا فيه.

أريد أن أتوقف هنا لثانية لأننا كثيرًا ما نسمع عن الأزواج الذين يطلقون زوجاتهم من جانب واحد في ظل الإسلام، ومن هنا يأتي الطلاق. لأن الطلاق هو حق أحادي الجانب للزوج في طلاق زوجته، ونسمع كثيرًا من المرات، أن زوجي طلقني عدة مرات، أو طلقني بالفعل. أريد أن أكون واضحًا جدًا أنه في دولة الإمارات العربية المتحدة، في حين أن الفقه في قانون الأحوال الشخصية الإماراتي يستند إلى مبادئ الشريعة والفقه الإسلامي، إلا أنها لا تزال دولة ذات قانون مدني ولديها نظام قانوني للقانون المدني، مما يعني أنها ليست نظامًا للشريعة من الناحية القانونية. هذا فرق كبير. عندما يقول الزوج، على سبيل المثال، ثلاث مرات، «أنا أطلقك»، ربما في بلدان أخرى تعتمد بشكل أكبر على الشريعة أو الدول الإسلامية من حيث الإطار القانوني، سيكون هذا هو الأمر وهذا كل ما يجب القيام به. في دولة الإمارات العربية المتحدة، نظرًا لأنها دولة تخضع للقانون المدني، تحتاج بالفعل إلى أمر من المحكمة بالتصديق على الطلاق.

تيم إليوت

حسنا.

لودميلا يامالوفا

هذا مهم جدًا لأننا سمعنا عن العديد من الحالات التي تقول فيها الزوجة، حسنًا، لكنه طلقني ثلاث مرات، وبالتالي في ظل الإسلام نحن مطلقون. ربما، ولكن ما هو الدليل؟ أنت بحاجة إلى دليل على ذلك. الدليل الوحيد القابل للتنفيذ والقابل للتنفيذ هو مرسوم الطلاق. في بعض الأحيان إذا كان لديك شهود، يمكنك القول، لدي شهود. كان هناك ثلاثة شهود ذكور سمعوه يقول «أنا أطلقك» ثلاث مرات. كان من الممكن أن يحدث ذلك أيضًا، ولكن بعد ذلك لا تزال بحاجة إلى إحضار هؤلاء الشهود إلى المحكمة ولا يزال يتعين على المحكمة إصدار أمر يقول، نعم، استنادًا إلى أقوال هؤلاء الشهود، قد طلقها في الإسلام، وبالتالي، أنت الآن مطلقة رسميًا. بعبارة أخرى، إذا كنت امرأة مسلمة، وتعتقد أنك مطلقة من قبل زوجك لأنه يدعي الطلاق ويخبرك ثلاث مرات أنه يطلقك، فلا تعتمد على ذلك لأنه غير قابل للتنفيذ في المحاكم هنا، وقد رأينا الكثير من الحالات التي كانت فيها المرأة، على سبيل المثال، تتجول وتقول، حسنًا، أنا مطلقة الآن حتى أتمكن من عيش حياتي كامرأة حرة، ثم يخرج الزوج تعود الحقد وتدعي أنها كانت تقيم علاقات خارج نطاق الزواج وما إلى ذلك، وليس لدى المرأة أي شيء لإثبات ذلك في الواقع كانت مطلقة. من المهم جدًا أن تعرف في الإمارات العربية المتحدة أنه حتى لو تم طلاقك بموجب الطلاق من قبل زوجك، فأنت بحاجة إلى رفع دعوى والذهاب لقول هذا إما أمام المحكمة أو إحضار ثلاثة شهود لإثبات أنك قد طلقتني بالفعل. تحتاج إلى الحصول على وثيقة المحكمة.

كانت لدينا قضية مؤخرًا. اتصل بنا عميل محتمل وقال إن زوجها طلقها 50 مرة، ولكن في كل مرة تريد فيها بالفعل اتخاذ إجراء بشأن هذا الطلاق، يقول: «لم أطلقك». من الواضح أن هناك أشخاصًا يتصرفون بسوء نية ويتعرضون للإساءة، ولكن هذا مثال لك. على الرغم من أنه كان 50 مرة، إلا أنه من الناحية القانونية ليس حدثًا. وذلك للزوج بالطلاق بموجب الطلاق. لذلك كان يقول: «أطلقك بالطلاق، لذلك لا أحتاج إلى موافقة منك»، وهو طلاق لسبب. في نهاية المطاف، كل ما يعنيه ذلك هو أنه في ظل الشريعة، لا يتعلق الأمر كثيرًا بمن هو المخطئ فيما يتعلق بما ستكون عليه الوجبات الجاهزة النهائية.

لنفترض أنه في الولايات القضائية الغربية الأخرى حيث يتم تقسيم الأصول بنسبة 50/50 وحضانة الأطفال 50/50، هناك الكثير للقتال من أجله. ولكن بموجب الشريعة، فإن كل ما لديك هو لك وكل ما هو لي فهو لي. بالنسبة للزوج، عادة ما يكون لدى الزوج ثروة أكبر في هذا البلد، لذلك إذا طالب بالطلاق فليس هناك الكثير ليطالب به من زوجته. لم يكن بإمكانه المطالبة بأي شيء من زوجته. ربما يمكنه طلب بعض الأضرار، ولكن من الصعب جدًا على الزوج إثبات الأضرار. هذا أمر يجب على الزوج القيام به.

بالنسبة للزوجة، يمكنها أيضًا المطالبة بالطلاق. مرة أخرى، الطلاق هو الطلاق لسبب. في حالات الزواج وفي معظم العائلات، عندما تطلب الزوجة الطلاق، تقول: «أنا أطالب بالطلاق، لكنني في الأساس بحاجة إلى موافقة المحكمة على الطلاق». إنه طلاق لسبب، ونتيجة لذلك، أعاني من أضرار وأريد تعويضًا وتعويضًا للأطفال وتعويضًا لي وما إلى ذلك. هذه في الأساس مطالبة الزوجة بالطلاق. إثبات ذلك يعود إلى إثبات ما عانيت منه في المحكمة وما تريده من زوجك أو من والد الأطفال. في بعض الأحيان، ومن المثير للاهتمام، أن هناك فارقًا بسيطًا واحدًا. من الممكن، في الواقع، بالنسبة للزوج عندما يتزوج الزوجان، في الإسلام، من الممكن بالفعل للزوج أن يعطي الحقوق في وقت مبكر، ويعطي سلطات التفويض أساسًا للطلاق من جانب واحد. بعبارة أخرى، يمكن للزوج أن يعطي الزوجة مسبقًا، عندما تتزوج أو في وقت ما، أن تقول: «اسمع، أعطيك حق الطلاق، للطلاق الأحادي»، وسيكون ذلك قابلاً للتنفيذ

تيم إليوت

كيف يمكنك توثيق ذلك؟

لودميلا يامالوفا

مثل اتفاقية ما قبل الزواج.

تيم إليوت

حقا؟

لودميلا يامالوفا

نعم، نعم. هذه الاتفاقيات شائعة إلى حد ما. قد ترغب في التصديق مع إمام، أو بنوع من الوثائق الدينية، أو في المحكمة، ولكن نعم، هذه هي الطريقة التي ستفعل بها ذلك. وهذا التفويض لا يحرم الزوج من حق الطلاق الأحادي، لكنه يعطي زوجته أساسا نفس الحق. هذا ممكن.

تيم إليوت

حق.

لودميلا يامالوفا

أما الآن فيما يتعلق بالزوجة التي تدعي الطلاق، فإنها ستدعي أن هذا طلاق لسبب، ونتيجة لذلك، تريد تعويضات من الزوج. ثم ستطلب كل أنواع الأشياء، ولكن أحد الأشياء التي ستطلبها هو التعويض عن فترة الانتظار أو العدة. هذه نفقة لمدة ثلاثة أشهر. هذه هي فترة الانتظار، وعادة ما يكون هذا هو الوقت الذي تريد فيه المحكمة الانتظار للتأكد من احتمال عدم حمل الزوجة مرة أخرى. هذه هي فترة الانتظار. ربما يكون هذا هو الحد الأقصى الذي ستحصل عليه الزوجة ماليًا من الطلاق بموجب الشريعة. هذه الدفعة المحددة لها، وهي حوالي ثلاثة أشهر من التعويض. يمكن أن يكون التعويض 10000 درهم شهريًا، على سبيل المثال، ولكن لمدة ثلاثة أشهر فقط. ثم يمكنها أيضًا المطالبة بالتعويض عن التمتع، وذلك للتمتع أثناء الزواج، ويعتمد ذلك حقًا على مدة زواجهما. إذا كان الزوج يدفع للزوجة كل شهر، دعنا نقول 5000 أو 10000 درهم، فيمكنها الادعاء بأنه يجب عليه الاستمرار في القيام بذلك وكتعويض عن التمتع، يجب عليه الاستمرار في دفع ذلك. ولكن عادة ما يكون التعويض عن التمتع محدودًا ومبلغًا ثابتًا. كما أن أي مهر مؤجل ومهر هو في الأساس مهر. عادة ما يحدث، الكثير من الأزواج المسلمين عندما يتزوجون، يكون للزوج خيار دفع المهر، والمهر مهر للزوجة، ويقول الزوج، في حالة الطلاق، سأدفع لك نصف مليون دولار، أو سأعطيك بيتي في لبنان، على سبيل المثال. سيكون ذلك صعبًا. عندما تطالب الزوجة بالطلاق، فسيكون لها الحق في ذلك المهر. سيكون من حقها الحصول على منزل في لبنان أو نصف مليون دولار، أيًا كان ما ورد أساسًا في اتفاقية ما قبل الزواج. هذه الاتفاقيات نموذجية تمامًا للأزواج المسلمين أيضًا. هذا هو الشيء الآخر الذي ستطالب به.

ثم ستطالب بحضانة الأطفال. في ظل الإسلام، تذهب حضانة الأطفال إلى الأم، وتذهب الوصاية إلى الأب. في ظل الإسلام، تحصل الأم على حضانة بنسبة 100٪ للأولاد حتى سن 11 عامًا والفتيات حتى سن 13 عامًا. ومع ذلك، من الناحية العملية، فإن المحاكم مترددة جدًا في فصل الأطفال، لذلك إذا بلغ الصبي سن 11 عامًا وكانت الفتاة لا تزال في الثامنة من عمرها، فإن المحاكم غالبًا لا تفصل بين الأطفال. لا تنتقل الحضانة تلقائيًا إلى الوصي، الأب، عندما يبلغ الطفل هذا العمر. لا تزال المحاكم متورطة في هذا الأمر، ويمكن للمحكمة في النهاية أن تقرر إبقاء الأطفال معًا. إنه ليس تقصيرًا تلقائيًا أو نقلًا للحضانة، والحضانة هي الحيازة المادية للطفل. ستبقى الحضانة مع الأم مما يعني أن المنزل الأساسي للأطفال سيكون مع الأم للحضانة، ومن ثم يتعين على الأب، بصفته الوصي، أن يدفع للأم مقابل دعم الأطفال. يجب على الأب بصفته وصيًا دفع تكاليف تعليم الأطفال، ودفع نفقات الأطفال، ودفع تكاليف السكن، ودفع تكاليف السائق أو المربية، ومبلغ X كل شهر للأطفال كدعم للطفل. ثم بالإضافة إلى ذلك، وهذا بموجب الطلاق، يجب على الأب أن يدفع للأم تعويضًا شهريًا، ولكن ليس لها كزوجته، بل بصفتها الوصي على الأطفال.

لدى المحاكم في دولة الإمارات العربية المتحدة هذه الأيام إرشادات محددة إلى حد ما تم إصدارها مؤخرًا، وهي خارطة طريق من حيث كيفية قيام المحاكم بتحديد كيفية تخصيص تعويض لدعم الطفل شهريًا، لدعم الأم، للإسكان، للنقل، للنفقات الإضافية، وتتبع المحكمة هذه الإرشادات عن كثب. إنها بالتأكيد لا تزال تستند إلى سلطات الكسب الفعلية للزوج وما إلى ذلك، وهذا ما يتم استخدامه في الغالب هذه الأيام من المحاكم، وهو شفاف إلى حد ما، بحيث يمكن للأطراف الذين يفكرون في الطلاق الوصول إلى تلك الإرشادات بأنفسهم وتوقع كيف ستقرر المحاكم.

ثم هناك بعض التعويضات الإضافية. إذا كانت الأم لا تزال ترضع، فيمكنها المطالبة بالتعويض أثناء الرضاعة الطبيعية. هذه هي الطلبات التي يجب أن تقدمها الزوجة إلى القاضي في بيان المطالبة لأنها لا تُمنح افتراضيًا. عندما تطالب الزوجة بالطلاق، تدعي أنني أريد الطلاق من زوجي لسبب ما، وأريد تعويضًا عن كل هذه الاستحقاقات المختلفة. هذا هو الطلاق.

سأقدم لك مثالاً. لقد رأينا مؤخرًا بعض الحالات التي تمنح فيها عائلة مكونة من طفلين قاصرين على سبيل المثال، والقاضي حوالي 2,000 إلى 2,500 درهم شهريًا لكل طفل وحوالي 1,000 إلى 2,000 درهم للأم بصفتها راعية الأطفال، وحوالي 150,000 درهم سنويًا للإسكان، وربما 50،000 إلى 80،000 للسيارة، و 1,000 أو 1,500 للمربية، وحوالي 1,000 للسائق، على سبيل المثال. هذا هو مدى دقة أمر المحكمة في نهاية المطاف. سيتعين على الأب دفع كل هذا، وإذا لم يفعل ذلك، فسيصبح هذا قابلاً للتنفيذ تمامًا وبسرعة كبيرة، وبالتالي يمكن للمحاكم تجميد الحسابات المصرفية. هذا ما رأيناه مرارًا وتكرارًا. لا يريد الأب، لسبب أو لآخر، دفع النفقة لأنه يريد القتال من أجل شيء آخر، أو على وجه الخصوص، يريد أن يرى الأطفال أكثر. بمجرد حصولك على حكم نهائي من المحكمة، يمكنك فعليًا المضي قدمًا في التنفيذ، وكجزء من الإنفاذ، يمكنك تجميد الحسابات المصرفية والأصول الأخرى للوالد المعيب، أي الأب في هذه القضية. من المدهش أن الكثير من الناس ما زالوا يفعلون ذلك، وتحتاج إلى الاستعداد لذلك.

ولكن أيضًا، كجزء من أمر المحكمة، بالإضافة إلى التعويض، يمكن للمحكمة أيضًا تحديد جدول الزيارة والقواعد. على سبيل المثال، إذا اتهمت الأم الأب بإساءة المعاملة أو الإهمال، يمكن للأب زيارة الأطفال X عدد الساعات على مدى فترة معينة من الأيام قبل هيئة تنمية المجتمع (CDA) تحت بعض الإشراف. يمكن طرح هذه الأنواع من الشروط كجزء من مرسوم الطلاق.

من الناحية المالية، لا تستفيد الأم/الزوجة بموجب الشريعة الإسلامية بقدر ما قد تحصل عليه بموجب القانون الأجنبي حيث كان ينبغي أن تحصل على 50٪ من أرباح زوجها، ونهاية الخدمة، والمكافآت، وأي أصول باسمه يجب تقسيمها بنسبة 50/50. ولكن من منظور حضانة الأطفال، لديها الحق في الأطفال. سيعيشون معها بدوام كامل وهي الوصي الأساسي، وبالتالي فهي تقرر متى يسافرون، وكيف يسافرون في نهاية المطاف، ويمكنها أن تحرم الأب من القدرة على السفر مع الأطفال. يحتاج بشكل أساسي إلى موافقة الأم.

كما ترى، هناك الكثير من الفروق الدقيقة، وهذا هو السبب في أنني أعود إلى ما قلته سابقًا. سيكون من الأفضل دائمًا للوالدين بناء أساس ودي للعلاقة حتى لا يضطروا دائمًا إلى شد وجذب بعضهم البعض في كل مرة يخططون فيها لإخراج الأطفال من البلاد لقضاء العطلات وما إلى ذلك، وهو ما نراه كثيرًا الآن. نرى أيضًا أنه مؤلم جدًا. نرى الكثير من العائلات تقاتل بضراوة في المحكمة، وعادة ما تكون الأم خائفة جدًا بشأن رفاهية الأطفال وخلال الإجراءات لا يرى الأب حتى الطفل، والأم لديها القدرة، على الأقل إلى حد ما، لمنع الأب من رؤية الطفل. إنه حقًا لا يفيد أي شخص.

لهذا السبب أعود إلى ما قلته سابقًا. إذا كانت هناك طريقة، فمن المهم أن تضع في اعتبارك أنه على المدى الطويل، إذا كان لديك أطفال، يجب أن يكون هدفك الرئيسي هو كيفية بناء طريق مشترك إلى الأمام للأطفال لصالح الأطفال ولمصلحتهم الفضلى. إذا تمكنت من وضع هذا الهدف في الاعتبار، فمع انخفاض درجة الحرارة في نهاية المطاف، من الممكن أن يتمكن كلا الوالدين من التوصل إلى نهج أكثر ودية للاتفاق على الشروط، بالمناسبة، سيكون ذلك أكثر فائدة للأب من أجل حقوق الزيارة. يمكنك، إذا كنت تتفق مع الأم وتتعامل بشكل ودي، أن تمنحك المزيد من حقوق الزيارة التفضيلية. يمكنها حتى الموافقة على 50/50 من حيث قضاء الطفل 50٪ من الوقت مع الأب، ولكن إذا لم يكن لديك موافقة الأم، فسيكون الأمر متروكًا للمحكمة، وستعطيك المحكمة الحد الأدنى، وهو الحد الأدنى، وهو أن الطفل سيعيش مع الأم وسيكون للأب حقوق زيارة محدودة. هذا هو الطلاق.

تيم إليوت

هذا هو الطلاق. حسنا. اسمحوا لي أن أتوقف هنا. إنه أمر معقد للغاية. تعود مرة أخرى إلى المحاولة، إذا كان ذلك ممكنًا بأي شكل من الأشكال، للجلوس ومحاولة حل شيء ما، أعتقد أن الأمر يستحق إعادة تقييم ذلك مرة أخرى. ماذا عن خولا، وهي المادة 110 من قانون الأحوال الشخصية الإماراتي؟ هذا - صححني إذا كنت مخطئًا في كيفية قراءته - عندما يشعر الزوج بطلب زوجته للطلاق، فهل هناك خمس طرق يجوز بها ذلك؟ هل أنا قريب؟

لودميلا يامالوفا

نعم. نعم. لكن الخولة في النهاية هي عقد بين الزوج والزوجة يتفق فيه كلاهما على أن تقدم الزوجة تعويضًا للزوج في حالة رغبتها في الطلاق. وهنا، في نهاية المطاف، لا تحتاج إلى طلب إذن الزوج بالطلاق. وبموجب الطلاق، يجب على الزوجة أن تطلب إذن المحكمة بالطلاق. في ظل حكم خولا، لا تحتاج إلى القيام بذلك، لكنها تحتاج إلى تعويض الزوج.

الآن، كيف تحسب التعويض؟ عادة عندما يكون هناك مهر، يكون المهر جزءًا من العقد الذي أعطاه الزوج للزوجة، على سبيل المثال، منزل في لبنان كمهر، وهذا هو منزلها. ولكن كجزء من خولا، سيتعين عليها إعادة هذا التعويض.

يمكن أيضًا أن تكون هناك بعض المدفوعات التي سددها لها ويمكنه المطالبة بالتعويض عن ذلك. ليس من السهل إثبات التعويض لأن ما نراه في كثير من الأحيان هو أن الزوج يبدأ في المطالبة بالمجوهرات التي قدمها، والحقائب التي اشتراها، والملابس، وفي معظم الحالات ستنظر المحاكم إلى تلك الهدايا على أنها هدايا وغير قابلة للاسترداد، لكن ذلك يعتمد على كيفية مناقشة ذلك. لكن في النهاية خولة هي الزوجة التي تقول إنها تطلقه، ولا تهتم أو تحتاج إلى إظهار الأضرار أو الأسباب، إنها تريد الطلاق فقط، ولها الحق في الطلاق، وستدفع له تعويضًا. التعويض الأكثر قابلية للقياس هو المهر. إذا كان هناك مهر، فإنها تعيده إليه، إذا كان هذا ما يريده الزوج.

لكن ما لا يمكنهم فعله بموجب هذا، لا يمكنهم الموافقة، على سبيل المثال، على التنازل عن دعم الطفل تحت المهر أو تحت الحضانة. على الرغم من كونها خولا، لا يمكن للزوج أن يأخذ الطفل وأن يكون الطفل في حضانته، لأن التطبيق الافتراضي للحضانة هو بقاء الطفل مع الأم، ولا يمكن للزوج أن يرفض دفع تكاليف إعالة الأطفال. يشير مبدأ الخولة بشكل أكبر إلى الاستحقاقات المالية، ولكن فيما يتعلق بالأطفال، ستطبق نفس مبادئ الشريعة بأن تبقى الحضانة مع الأم، والوصاية مع الأب، وبموجب ذلك يكون الأب هو المسؤول عن دفع نفقة الطفل، ودفع تكاليف التعليم، ودعم الأسرة، والإسكان، وكل ذلك، بحيث لا يمكن التنازل عنها حتى في ظل الخولة.

في الأساس، تشبه الخولة إنهاء عقد الزواج، على مستوى عالٍ. لقد رأينا حالات الخولة أيضًا، كما ذكرت سابقًا، وأحيانًا تسمع عن هذه الحالات حيث يقول القاضي إنه لا يوجد طلاق لأن الأمر يتعلق حقًا بما يتم المطالبة به. غالبًا ما يتم الادعاء بأن الزوجة تقول إنها تريد أن يبقى الأطفال معها أو تريد من الأب أن يدفع مقابل تعليمهم، لذا فإن طلب الطلاق يكون ضمنيًا أكثر منه صريحًا. على أي حال، يكون للزوجة دائمًا خيار تقديم طلب الطلاق بموجب الخولة، وهذا يعني أنها لا تريد شيئًا منه كزوجة، وستعيد له المهر، إن وجد، أو يمكن للقاضي أن يقرر ما إذا كان يجب أن يكون هناك بعض التعويض، لكن الأب سيظل مسؤولاً كوصي على الأطفال ودعمهم.

تيم إليوت

لدينا وقت محدود في هذا البودكاست، لودميلا، وقمنا بتغطية معظم المجالات، لكني أود فقط أن أسألك عن الإجراء. كيف يعمل هذا عندما تكون في المحكمة؟

لودميلا يامالوفا

إحدى بركات COVID وقلت هذا في العديد من ملفات البودكاست السابقة، هي أن محاكم الإمارات العربية المتحدة أصبحت أكثر سهولة من الناحية التكنولوجية وعمليًا في متناول الأطراف. يمكنك رفع إجراءات الطلاق والطلبات من خلال بوابة المحكمة عبر الإنترنت. يمكنك الذهاب مباشرة إلى المحكمة وأي جلسات استماع ستحدث وأحيانًا يمكن أن تكون عبر الإنترنت وأحيانًا يمكن أن تكون شخصيًا. يمكنك حتى إحضار الشهود عبر الإنترنت. أصبح الأمر أكثر مرونة الآن كما كان من قبل. بصرف النظر عن الاجتماعات القليلة الأولى في إجراءات الطلاق، يحدث كل شيء تقريبًا في المنصة عبر الإنترنت، ويتم نشر جميع القرارات عبر الإنترنت، وهي فعالة للغاية. قد تكون هناك بعض عمليات الوساطة في البداية، لكن الوساطة تكون أكثر إجرائية حيث تريد المحاكم توثيق وجود محاولة للتوسط على الأقل، ثم نقل القضية إلى الولاية القضائية الرسمية للمحكمة.

وإلا فإنها ليست طويلة أو معقدة للغاية. قد يستغرق الأمر عامًا، لكن ذلك يعتمد على الادعاءات التي يتم تقديمها وما إلى ذلك، وهناك أشياء يمكن أن تحدث في هذه الأثناء. على سبيل المثال، يمكن لأي من الوالدين أن يطلب فرض حظر سفر على الأطفال، لذلك لا يأخذ أحد الوالدين أو الآخر الأطفال بعيدًا عن البلاد. هذا هو أحد الإجراءات التي يمارسها الآباء هنا، خاصة في حالات الطلاق المثيرة للجدل. يعتمد الأمر مرة أخرى على نوع المطالبات التي يتم تقديمها وما يتم مناقشته في الإجراءات. لديك المحكمة الابتدائية ولديك الاستئناف، ولكن يمكنك دائمًا رفع دعوى جديدة للطلاق في أي وقت، لذلك إذا كنت لا تزال غير مطلقة، فيمكنك دائمًا رفع قضية جديدة. يمكن الوصول إليه إلى حد ما وليس طويلًا للغاية، ولا يجب أن يكون مكلفًا للغاية، خاصة بالنسبة للمسلمين لأنك لا تجادل في القانون الأجنبي، والذي سيكون بحد ذاته أكثر تكلفة بكثير، كما ناقشنا في بودكاست مختلف. هذا هو الأساس. إنها فعالة إلى حد ما، والعملية شفافة إلى حد ما بسبب الإرشادات التي تم نشرها مؤخرًا. تعرف الأطراف ما يمكن توقعه. يمكن التنبؤ بقرارات المحاكم إلى حد ما في كيفية الفصل في هذه القضايا، وهذا يتماشى مع ما وصفته للتو.

تيم إليوت

لا تزال عملية تتطلب الكثير. أنا أستمع إليك هناك، أحاول استيعاب الأمر، لكنه بالتأكيد أكثر وضوحًا. هذه حلقة أخرى من Lawgical، هذه المرة خيارات الطلاق للنساء المسلمات في الإمارات العربية المتحدة على وجه التحديد. خبيرتنا القانونية، كما هو الحال دائمًا، الشريك الإداري هنا في Yamalova & Plewka، لودميلا يامالوفا، شكرًا جزيلاً لك.

لودميلا يامالوفا

شكرا لك، تيم. دائما من دواعي سروري.

تيم إليوت

اعثر علينا في LYLAW على وسائل التواصل الاجتماعي، والفيسبوك، وإنستغرام، وتيك توك، ولينكد إن، أينما تحصل على تحديثاتك الاجتماعية. هناك مكتبة ضخمة تنمو باستمرار، ومئات من ملفات البودكاست، وجميع أنواع القضايا القانونية والمسائل القانونية التي تمت مناقشتها ونأمل الإجابة عليها، وكلها مجانية للاستماع إليها. للحصول على إجابة على سؤال قانوني محدد في حلقة مقبلة من Lawgical أو للتحدث إلى متخصص قانوني مؤهل من ذوي الخبرة في الإمارات العربية المتحدة، انقر فوق الاتصال على Lylawyers.com.