Юридические процедуры при мусульманском разводе в ОАЭ

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Добро пожаловать на Lawgical — первый и единственный в регионе юридический подкаст. Lawgical выходит еженедельно и подготовлен дубайской юридической фирмой HPL Ямалова и Плевка (HPL Yamalova & Plewka). Я — Тим Эллиот (Tim Elliott). Я снова в офисе фирмы на 18-м этаже Reef Tower в Jumeirah Lakes Towers вместе с управляющим партнёром фирмы, Людмилой Ямаловой (Ludmila Yamalova). Рад вас видеть, Людмила.

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Тоже рада вас видеть, Тим, и добро пожаловать обратно в фирму.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Рад быть здесь. На этот раз, как и ранее, мы поговорим о разводах в ОАЭ. Чтобы не распыляться, на этой неделе мы обсудили разводы для немусульманских пар. Сейчас речь о мусульманских парах, которые принимают решение разойтись, будучи резидентами Объединённых Арабских Эмиратов. В ОАЭ живёт множество национальностей, и многие из них, разумеется, мусульмане. Однако аспекты исламского права могут различаться в зависимости от страны — это могут быть и культурные особенности, и различные подходы к разводу, и разные традиции. Проще говоря, общность веры не означает единого универсального подхода. Итак, с чего лучше начать — что должно быть в голове у мусульманской пары, решившей развестись?

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Важно отметить, что для мусульманских пар, проживающих и обращающихся за разводом в ОАЭ, будет применяться шариат. Некоторые мусульманские пары могли переехать в ОАЭ из других юрисдикций, где при желании могли бы применяться иные законы — и в таких случаях эти иные законы могли бы иметь силу. Но если они проживают в ОАЭ и обращаются за разводом в ОАЭ, то к их делу будет применён шариат. Это та рамка, которую следует иметь в виду при прохождении процедуры.

Далее, как и при любом разводе, есть основные вопросы, которые нужно учесть: (1) дети и (2) имущественные интересы — то есть активы. По шариату в общем случае правом законного опекунства, то есть правом принимать постоянные решения в отношении детей, обладает отец, а опекунство в смысле физического проживания и непосредственного воспитания обычно остаётся за матерью — в зависимости от пола и возраста детей. Это общая система. Её нельзя существенно изменить, если только стороны не договорятся иначе; но если развод проходит в суде и применяется строгий шариат, именно так будут урегулированы вопросы детей.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

При взгляде на правовую систему в целом, а особенно на шариат, у многих складывается впечатление, что он менее гибок. Но если пара совместно принимает решение, отличающееся от того, как закон обычно применяется, и стороны согласны — суд примет это во внимание?

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Да, и это важный момент. Как и в любом споре, есть два способа его разрешения. Первый — через суд: формальная процедура, которая в конце приводит к судебному приказу, закрепляющему условия. Второй — посредством соглашения между сторонами, то есть мирового соглашения. Это возможно и при мусульманских разводах: стороны могут договориться о другом порядке отношений в отношении детей и имущественных вопросов. Но такое соглашение — не судебное распоряжение.

Если стороны хотят иметь возможность опираться на такое соглашение в будущем, желательно зарегистрировать его в суде, хотя это и не строго обязательно. Пары могут просто договориться между собой, и это станет их решением. Однако если вы оформите мировое соглашение, лучше зарегистрировать его у надлежащего суда.

Да, можно варьировать применение того или иного права, в том числе шариата, но если вы хотите юридической надёжности — регистрируйте соглашение в суде. Часто такие внесудебные договорённости впоследствии оспариваются, поскольку жизнь меняется, и одна из сторон может передумать. Мы наблюдали множество случаев, когда спустя время соглашения оспаривались. Поэтому, чтобы сохранить их в силе, регистрируйте их в суде на раннем этапе.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Может ли, например, близкий член семьи — отец или брат — оспорить мировое соглашение?

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

В подавляющем большинстве случаев — нет. Если соглашение было достигнуто вне суда, у членов семьи нет формального права его оспорить. Если же спор попадает в суд, тогда заинтересованные лица могут заявить свои интересы. Теоретически, если есть веская причина — например, если один из родителей признан неспособным принимать решения в интересах ребёнка — возможно вмешательство, но это редкие ситуации.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Существует ли различие в том, кто может подать на развод — мужчина или женщина? Есть ли отличия по шариату?

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Да. Мужчине подать на развод проще. Есть два способа для мужчины: первый — по шариату мужчина может развестись устно, просто сказав «Я разводлю тебя» трижды — в такой форме развод считается состоявшимся. Второй — обращаться в суд: при подаче мужчиной заявления в суд juiz‘у не требуется одобрять развод — суд просто завершит процедуру и констатирует развод.

Женщина, подающая на развод, должна получить одобрение суда. Это не означает, что суд обязательно откажет — просто процедура отличается и административно более сложна: требуется прохождение дополнительных этапов, чтобы суд дал женщине разрешение на развод. В большинстве случаев суд выносит решение о разводе, но сама процедура для женщины иная.

Возвращаясь к устному разводу — когда мужчина трижды произносит слова развода — ключевой вопрос — доказательства. При устном расторжении остаётся лишь устное заявление, и если нет доказательств, такой развод впоследствии легко оспорить, включая самим мужчиной. Мы часто видим случаи, когда в порыве эмоций мужчина заявляет о разводе, затем пары начинают жить отдельно, а через полгода или год мужчина передумывает. Если женщина полагается на такое заявление и начинает жить, как незамужняя, потенциальный риск оспаривания остаётся. Тогда дело сводится к вопросу доказательств — как подтвердить, что такие слова были произнесены?

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Какие доказательства допустимы в наше время?

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Это будут свидетели. В классической практике требуются двое мужских свидетелей для подтверждения таких слов. Если свидетельств нет, доказать устный развод сложно. Поэтому наш совет женщинам, которым делают устный развод — оформляйте дело через суд и добивайтесь документального оформления. Не полагайтесь на устные заявления — это создаёт неопределённость.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Может показаться дотошным, но если я мусульманин и отправлю жене три сообщения в WhatsApp с текстом «I divorce you» подряд, будет ли это допустимо?

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Честно говоря, в наше время — да. Суды всё чаще признают цифровые коммуникации как доказательства.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Понятно.

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Раньше такого не было, но в ОАЭ недавно введены новые нормы гражданского процессуального права, где такой вид доказательств явно предусмотрен, так что, по идее, это может считаться доказательством официального развода. В нашей практике пока не было множества прецедентов именно по таким цифровым сообщениям в контексте устного развода, но суды всё активнее принимают WhatsApp, электронную почту и другие цифровые сообщения как допустимые доказательства. Следовательно, вероятно, это можно использовать для подтверждения развода.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Надеюсь, мы не увидим случаев, когда из‑за поста в Instagram будут происходить разводы — хотя, возможно, такое уже случалось. Вернёмся к разводу в суде. Кратко повторите, как развод влияет на детей, а также что происходит с общей собственностью — домом, машиной, лодкой — и как шариат рассматривает долги у каждой из сторон.

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Начнём с имущественной стороны. В целом при разводе между мусульманами личные имущественные права остаются за каждым из супругов. То есть имущество, зарегистрированное на жену, остаётся за ней; банковский счёт на имя мужа — остаётся за ним. Проще говоря, «что твоё — твоё, что моё — моё». Нет общей супружеской собственности и перераспределения активов исключительно по брачному факту. Существует форма алиментов, которую женщина может потребовать, но она обычно ограничена примерно тремя месяцами и служит переходной поддержкой после развода — это максимум финансовой помощи, которую женщина может легально требовать у бывшего мужа по шариату. В этом смысле распоряжение имущественными интересами при разводе по исламскому праву зачастую проще, чем в некоторых других юрисдикциях.

Это правило распространяется и на долги. Если, например, дом, зарегистрированный на женщину, заложен в ипотеку, то ответственность по этому долгу остаётся за ней, а не автоматически за её бывшим мужем.

Ситуация усложняется, если имущество находится в совместной собственности супругов и есть ипотека. Если они совместные собственники, то и ипотечная ответственность также совместная. Тогда у вас есть долевой актив — 50% у жены, 50% у мужа — и долговая ответственность может быть солидарной. То есть если муж перестаёт платить ипотеку, жена может нести ответственность за весь долг, и наоборот. В таких случаях при разводе суду бывает сложно распределить актив: стороны могут договориться, что одна выкупает долю другой, что объект продаётся и выручка делится, либо — если стороны не согласятся — суд распорядится о продаже или торгах, чтобы получить денежные средства, которые легче разделить, чем недвижимость. В общем, так решаются имущественные вопросы по шариату.

Что касается детей, в исламе существуют два понятия, которые в других системах часто совпадают: guardianship (опека/попечительство) и custody (фактическое проживание/попечительство над ребёнком). В большинстве стран эти понятия объединены, а в исламе они различаются: правом опеки, то есть правом постоянного принятия решений в интересах ребёнка, остаётся отец; опека в смысле фактического проживания — обычно остаётся за матерью. Право опеки не меняется в зависимости от возраста или пола ребёнка, а вот фактическое проживание зависит.

Опека по проживанию зависит от пола ребёнка, их количества и возраста. В общем случае девочки находятся под опекой матери до 13 лет, мальчики — до 11. В ОАЭ, и это пример различий в применении шариата по странам, суды обычно не разлучают детей при определении опеки. То есть если, например, у вас есть мальчик 11 лет и девочка 7 лет, суд, скорее всего, оставит опеку обеих детей матери, потому что дети всё ещё несовершеннолетние и суды не склонны разделять несовершеннолетних. Несмотря на строгое толкование шариата, согласно которому мальчик мог бы перейти к отцу и его семье, в ОАЭ суды стремятся сохранять детей вместе.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova) — управляющий партнёр дубайской юридической фирмы HPL Ямалова и Плевка (HPL Yamalova & Plewka). Как всегда, спасибо, Людмила.

Людмила Ямалова (Ludmila Yamalova)

Большое спасибо, Тим.

Тим Эллиот (Tim Elliott)

На этом очередной выпуск подкаста Lawgical подходит к концу. Как всегда, в одном эпизоде невозможно ответить на все юридические вопросы. Если у вас есть конкретный вопрос, напишите через Lylawyers.com, и мы постараемся ответить в одном из следующих выпусков. В следующий раз в подкасте Lawgical мы обсудим рынок недвижимости в Объединённых Арабских Эмиратах — в частности рынок жилой аренды: на что обратить внимание и текущее состояние рынка, чуть более чем в середине 2019 года.